紀柏豪表示，花兒是一種曲風，裡頭尚有尕馬令、白牡丹等多元曲令，但由於格律自由，歌曲中除有許多贅字，當地人也會依心情、天氣即興編曲；且花兒原為漢人的民歌，卻因西北各省的民族混雜，所以旅程中不難聽到，來自藏族、回族等各式版本。
在大陸西北地區有一項非物質文化遺產名為「花兒」，但此「花」非彼「花」，而是流傳於西北各省的一種民歌形式；從早年以頌揚愛情為主的內容，到如今生活的喜怒哀樂、 無所不唱。對此，紀柏豪以「土味」與「生命力強勁」來形容，這趟流浪之旅讓他認識到的「花兒」。
「蘭州，或著說是西北，對外地人總是神祕又富含魅力，古怪地保留一種天然的美。」台灣聲音藝術家紀柏豪日前表示，在過去組樂團跨海交流時，多半只能於 大陸東岸城市巡演，卻始終無法打進西岸音樂市場。為尋當地特殊的音樂風格，紀柏豪透過雲門舞集「第11屆流浪者計畫」，造訪大陸西北各省、蒐羅當地失傳的民歌。
旺報【記者 黃阡阡╱台北報導】
此外，西北各地不僅會舉辦「花兒會 」，邀當地歌手齊聚一堂唱花兒；甚至有「攔路唱歌」 的可能，紀柏豪笑說：「不會唱就不能過，所以得找會唱花兒的人同行。」
在西北流浪的幾個月，紀柏豪認為，在出發之前，「流浪」一詞代表著對遠方的嚮往。但在漫長的西北旅行中，不僅能坦然面對徒勞無功的嘗試、接受生命中難以如願的部分，並對中國大陸有了較為具體的想像。
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在大陸西北地區有一項非物質文化遺產名為「花兒」，但此「花」非彼「花」，而是流傳於西北各省的一種民歌形式；從早年以頌揚愛情為主的內容，到如今生活的喜怒哀樂、 無所不唱。對此，紀柏豪以「土味」與「生命力強勁」來形容，這趟流浪之旅讓他認識到的「花兒」。
「蘭州，或著說是西北，對外地人總是神祕又富含魅力，古怪地保留一種天然的美。」台灣聲音藝術家紀柏豪日前表示，在過去組樂團跨海交流時，多半只能於 大陸東岸城市巡演，卻始終無法打進西岸音樂市場。為尋當地特殊的音樂風格，紀柏豪透過雲門舞集「第11屆流浪者計畫」，造訪大陸西北各省、蒐羅當地失傳的民歌。
旺報【記者 黃阡阡╱台北報導】
此外，西北各地不僅會舉辦「花兒會 」，邀當地歌手齊聚一堂唱花兒；甚至有「攔路唱歌」 的可能，紀柏豪笑說：「不會唱就不能過，所以得找會唱花兒的人同行。」
在西北流浪的幾個月，紀柏豪認為，在出發之前，「流浪」一詞代表著對遠方的嚮往。但在漫長的西北旅行中，不僅能坦然面對徒勞無功的嘗試、接受生命中難以如願的部分，並對中國大陸有了較為具體的想像。
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